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菩提心

本帖最後由 jadelung 於 2009-12-23 01:00 PM 編輯

菩提心
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持,願解如來真實義
  
世上快樂包含痛苦成份
世間上的快樂,裡邊包含著痛苦的成份,快樂過去了,痛苦就來了,有時候快樂還沒有過去,痛苦就發生了,結果把快樂破壞了。上小學時寫作文,常有這句話:“高興而去,掃興而回。”這還是指的旅遊,很多人出去旅遊,挺高興的,等到旅遊回來大說煩惱話,好像是發牢騷訴苦那樣。
嘻嘻哈哈,這是表面現象
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連旅遊都不能保證快樂,但是不去旅遊,這樣過日子又太無聊了,想想總要玩玩。你們男眾部,經常看到遊客來來往往,男男女女,老老少少,嘻嘻哈哈,這是表面現象,也可能他們一回去又起煩惱了。有時候我到樹林裡去走走,經常看見兩三個人,坐在石頭凳子上,看看他們的臉都沒有笑容,我就明白他們在起煩惱了。
佛法的快樂是去掉煩惱以後產生的
有覺悟的人能通過現像看到實質,那才是智慧的眼光。往裡邊看,世間上一切快樂都是有苦之樂。如果我們學佛法,能夠天天法喜充滿,覺悟提高,由此而出生的快樂,那才是真正的快樂。因為佛法的快樂是去掉煩惱以後產生的,這是沒有煩惱的快樂,也就是沒有苦的快樂。苦就是從煩惱來。煩惱表現在哪裡?就是壞的習氣,壞的脾氣,這些不好的心態。
  
信仰能產生快樂,也能產生力量
信佛的快樂,也就是信仰的快樂,信仰的快樂能夠維持很長時候,信仰也能使人產生力量。比如說社會上的人,他對某一個人產生信仰,他看見這個人就歡喜,想起這個人就歡喜,為這個人做一點事情也歡喜。而且他會意志很堅定,乃至於全部身心都投入進去。例如解放後,信仰馬列主義辯證法,能使人們產生革命樂觀主義精神。既然信仰能產生快樂,這種快樂又能使你度過一輩子,我們信佛也應該這樣,應該歡歡喜喜進佛門。
聽法能起歡喜心
有很多的佛弟子,由於偶然的機會,碰巧有講經說法的地方,他去坐在旁邊聽聽,一听就聽出歡喜心來了,就進佛門了,這就是歡歡喜喜進佛門。
長久的歡喜要從覺悟來
還有各種各樣進佛門的,有的因為家人信佛,鄰居信佛,一起到寺院裡來走走看看,自己有什麼苦惱,求觀世音菩薩保佑,結果事情很順利,他高興了,就信了,這也算進佛門了,但沒有第一類由聞法而信來得好。這一類人進了佛門以後,如果不好好聽法學習,這個快樂是不長久的。世間上人都是這樣,得到一個特殊的突然而來的喜事,高興得不得了,幾天一過,這個高興也平淡了,再過幾天覺得已經過去了,也沒什麼好高興的了,如果他下一次求不到順利,他就不高興了,所以這種歡喜是不長久的。我們要一個長久的歡喜,就要從佛法的覺悟來,你覺悟了,這個歡喜就長久了。
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[ 本帖最後由 jadelung 於 2008-12-10 05:48 PM 編輯 ]

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对!!如果每个人都抛开身价...进去佛堂听听道理.
每个人都会得到心情愉快的^^

进去佛堂也能学做人的道理哦~~~~~~~~那才是真真的谈天说地.
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