菩提心

本帖最後由 jadelung 於 2009-12-23 01:00 PM 編輯

菩提心
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持，願解如來真實義
　　
世上快樂包含痛苦成份
世間上的快樂，裡邊包含著痛苦的成份，快樂過去了，痛苦就來了，有時候快樂還沒有過去，痛苦就發生了，結果把快樂破壞了。上小學時寫作文，常有這句話：“高興而去，掃興而回。”這還是指的旅遊，很多人出去旅遊，挺高興的，等到旅遊回來大說煩惱話，好像是發牢騷訴苦那樣。
嘻嘻哈哈，這是表面現象
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連旅遊都不能保證快樂，但是不去旅遊，這樣過日子又太無聊了，想想總要玩玩。你們男眾部，經常看到遊客來來往往，男男女女，老老少少，嘻嘻哈哈，這是表面現象，也可能他們一回去又起煩惱了。有時候我到樹林裡去走走，經常看見兩三個人，坐在石頭凳子上，看看他們的臉都沒有笑容，我就明白他們在起煩惱了。
佛法的快樂是去掉煩惱以後產生的
有覺悟的人能通過現像看到實質，那才是智慧的眼光。往裡邊看，世間上一切快樂都是有苦之樂。如果我們學佛法，能夠天天法喜充滿，覺悟提高，由此而出生的快樂，那才是真正的快樂。因為佛法的快樂是去掉煩惱以後產生的，這是沒有煩惱的快樂，也就是沒有苦的快樂。苦就是從煩惱來。煩惱表現在哪裡？就是壞的習氣，壞的脾氣，這些不好的心態。
　　
信仰能產生快樂，也能產生力量
信佛的快樂，也就是信仰的快樂，信仰的快樂能夠維持很長時候，信仰也能使人產生力量。比如說社會上的人，他對某一個人產生信仰，他看見這個人就歡喜，想起這個人就歡喜，為這個人做一點事情也歡喜。而且他會意志很堅定，乃至於全部身心都投入進去。例如解放後，信仰馬列主義辯證法，能使人們產生革命樂觀主義精神。既然信仰能產生快樂，這種快樂又能使你度過一輩子，我們信佛也應該這樣，應該歡歡喜喜進佛門。
聽法能起歡喜心
有很多的佛弟子，由於偶然的機會，碰巧有講經說法的地方，他去坐在旁邊聽聽，一听就聽出歡喜心來了，就進佛門了，這就是歡歡喜喜進佛門。
長久的歡喜要從覺悟來
還有各種各樣進佛門的，有的因為家人信佛，鄰居信佛，一起到寺院裡來走走看看，自己有什麼苦惱，求觀世音菩薩保佑，結果事情很順利，他高興了，就信了，這也算進佛門了，但沒有第一類由聞法而信來得好。這一類人進了佛門以後，如果不好好聽法學習，這個快樂是不長久的。世間上人都是這樣，得到一個特殊的突然而來的喜事，高興得不得了，幾天一過，這個高興也平淡了，再過幾天覺得已經過去了，也沒什麼好高興的了，如果他下一次求不到順利，他就不高興了，所以這種歡喜是不長久的。我們要一個長久的歡喜，就要從佛法的覺悟來，你覺悟了，這個歡喜就長久了。
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[ 本帖最後由 jadelung 於 2008-12-10 05:48 PM 編輯 ]

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